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夢回“三街三看”
【點(diǎn)擊數(shù)：2052 更新：2008/5/17 14:42:00
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1990年以前的司里街西口
五圣閣水胡同
所里街宅院影壁（攝于1956年）
從黑虎泉畔護(hù)城河往南走，過去從北到南依次排列著幾條東西方向的街道：半邊街、司里街、所里街、三義街、東舍坊街。當(dāng)年有一首所謂“三街三看”之街名歌，叫做：“司里街看上任的，所里街看出殯的，三義街看挑糞的。”這首歌謠形象地描繪了三條街當(dāng)時的熱鬧情景，而如今人們只能從歌謠里面遙想了——當(dāng)年窮苦百姓居住的三義街隨著濼源大街的建成已消失多年，司里街和所里街經(jīng)過改造也名存實(shí)亡。
司里街：曾經(jīng)輝煌的千年老街
過去濟(jì)南“四大名街”之首的司里街乃是一條上千年的宋代老街，位于護(hù)城河畔的半邊街南面，東起太平街，西止雙清街，長520米，寬5米。這里既有黑虎泉群作為飲水之源，又無積水倒灌之憂，有著得天獨(dú)厚的居住條件，自古便是官宦人家爭相聚集的一塊風(fēng)水寶地。
據(jù)載，宋太祖開寶六年（973年）各州設(shè)置司寇參軍，濟(jì)南時為齊州，在這街上建了司寇參軍官府衙門。太宗太平興國四年（979年），改為司理參軍，掌管刑獄，也簡稱司理，此街始有“司理”之稱，后演變?yōu)椤八纠锝帧薄?BR> 舊時官吏被任用后，尤其濟(jì)南以東各縣官員，從府衙出來，過南門、經(jīng)南大街、東折經(jīng)岳廟后街、司里街，北過太平街，東青龍街，出東門后走東去官道。又加司里街上多住有官宦之家，他們今日為某官員升遷，明日為某官員外放赴任，整日酬酢往來，因此滿街袍帶冠纓，招搖過市，十分熱鬧，故與南邊所里街多過殯葬相對映，而有“司里街看上任的，所里街看出殯的”之民諺。
與眾不同的“五圣廟”
過去人們信奉神佛，祈求福佑，各街巷皆有寺廟多處。居司里街的官宦商賈求神佛佑其官運(yùn)、財運(yùn)亨通司之心更是虔誠。不過令人匪夷所思的是他們祈求的神靈與眾不同———坐落在司里街中段路北的是一座“五圣廟”。
“五圣廟”下面是一座城墻般厚的臺基，臺基中央有一寬約3米的拱形洞，面積雖然不大，但建的飛檐翅角，十分壯觀。因?yàn)閺R宇建在拱洞上，也稱之為“五圣閣”。廟內(nèi)塑有五尊神像，據(jù)說是異姓兄弟5人，稱“五圣神”、“五顯神”、“五猖”、“五鬼”等，屬道教敬奉的神靈。
關(guān)于五圣神的來歷，傳說唐代王喻在茲邑縣自家園林巧遇五位神人，便在此建廟，后傳至全國。另一說法是朱元璋打天下論功封官行賞，夜夢多年征戰(zhàn)亡靈求祀典，這明太祖便下旨“許以五人為伍”。江南人家立尺五小廟祭祀，俗為“五圣堂”。
司里街上的“五圣廟”約建于宋代，當(dāng)時稱“五通廟”，廟西有階梯可以等閣，閣下廟舍中曾住有道士多人，香火很盛，來此燒香祈佑的人絡(luò)繹不絕。后來廟宇頹廢，廟舍逐漸成為民居，僅剩上面的破神殿。解放初曾有一位孤老人住在里面多年，“文革”時將破廟神殿拆除成一平臺，上世紀(jì)80年代初，修建環(huán)城公園時，又在拱洞平臺上，用鐵皮做了一個四角形亭子，在拱洞西側(cè)建一跨街牌坊，均以油漆彩繪，紅柱綠頂，亭子四角翅檐上系以風(fēng)鈴。
五圣閣北面的李承務(wù)巷以西早年還有一條小巷，名“鐵佛巷”，因北面有座古“鐵佛寺”而得名。元于欽《齊乘》亦載：“南珍珠泉在鐵佛寺以東”。司里街西鄰為岳廟后街，過去有一座始建于宋代規(guī)模宏大的東岳廟，當(dāng)年齊州知州曾鞏曾有《岳廟祈雨文》，而東岳廟也是與司里街、所里街一起消亡的。
所里街：殯葬習(xí)俗大展臺
所里街依司里街而名，據(jù)有關(guān)記載也有六百余年的歷史了。不過，所里街上多為殷實(shí)商賈之家，清末民初時，多為干“鹽務(wù)”的居此。
舊時，濟(jì)南的一些達(dá)官巨賈選擇墳地皆為距城較近、地勢平坦的風(fēng)水之地，東郊永固門外的馬家莊、窯頭和迤北的七里河、祝甸一帶因此成為墓地的首選。正對永固門的仁里街、斜橋子、紅墻街、興隆街一線雖然距離較近，但街巷狹窄，道路崎嶇不平，難過“大殯”。
而所里街與司里街一樣，均東經(jīng)太平街、東舍坊街，可出永固門至東郊；西經(jīng)雙清街、岳廟后街，向北經(jīng)南門大街，進(jìn)舜田門（又稱歷山門），向南經(jīng)朝山街出岱安門可達(dá)千佛山。道路暢通的所里街成為達(dá)官貴人們發(fā)喪出殯的必經(jīng)之地，也使所里街成了展示殯葬習(xí)俗的場所。直到上世紀(jì)六十年代初，所里街上經(jīng)營殯葬用品的還很多。
現(xiàn)在上了年紀(jì)的老濟(jì)南人都還記得當(dāng)時的各種出殯情景：最簡陋的是“一條龍杠”，前面孝子引領(lǐng)，棺木上覆一條舊紅布的“披棺布”，一根粗木杠以繩捆扎在棺木上，響器僅一鼓一鑼一鈸，行進(jìn)較快，悄然走過，多為貧困人家的喪局；再講究點(diǎn)的，有4至8面旗，兩鑼開道，四五人的吹鼓手，除孝子外，還有親朋多人送葬，棺木戴“棺罩”，棺后一二輛馬車，載著女眷送葬，這種多為“小康人家”的喪局；出“大殯”的則極為豪華和奢侈，排場極大，動用人力很多，殯葬隊(duì)伍浩浩蕩蕩擺出二三里地，往往前導(dǎo)已從所里街東進(jìn)到了太平街上，抬有棺木的大杠還未過所里街西面岳廟后街中段的牌坊。
見證殖民史的德國郵局
過去所里街西段路北曾有一處豪華的院落，歇山卷棚式的門樓，紅漆大門，門外一對雕刻精美的石獅子分列左右———在明末，這里曾是德王家族的一支，清代為一官員購得。
清末，德國軍隊(duì)侵占膠澳后，開始在膠澳租借地及膠濟(jì)鐵路沿線先后設(shè)立各種郵政機(jī)構(gòu)。1904年，膠濟(jì)鐵路修至濟(jì)南。同年4月5日，德國人在所里街租下德王家族舊居，開設(shè)德國郵局，叫“濟(jì)南郵務(wù)局”。當(dāng)時的濟(jì)南郵務(wù)副總局郵政司事李齊（英國人）發(fā)現(xiàn)后，告知山東洋務(wù)局進(jìn)行阻止。山東巡撫周馥命農(nóng)工商務(wù)局出面阻止德人設(shè)局，德方以所謂“中國郵政寄信遲緩，時日不定，殊于商情有礙，設(shè)局于此，原為郵寄德人函件，不寄華函”為由，堅持設(shè)局。山東巡撫下令不得租房給德國郵局。德國人改在經(jīng)一路膠濟(jì)西站附近開設(shè)，收寄郵件。
后經(jīng)多次交涉，1905年(光緒三十一年)9月27日，雙方簽訂《中德郵政局議訂互寄郵件暫行章程》。中方認(rèn)可濟(jì)南德國郵局作為界外彼此交遞郵件之所，濰縣德國郵局另議暫時認(rèn)可，其余地點(diǎn)一并撤銷。德方認(rèn)可青島已設(shè)之華局一處作為交遞需用之所，并言明山東一帶沿路火車運(yùn)送郵袋與德國無關(guān)。
1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，中國政府決定停止德國各郵局的營業(yè)，由地方派官員看守。同年9月25日，德國在山東的郵局才全部關(guān)閉。
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老街舊巷街名歌拾趣
□孫曉娜 整理
中國大凡有點(diǎn)歷史的城市都有不少豐富多彩的街名和街名歌。街名和街名歌不僅是城市的現(xiàn)代標(biāo)記，也是城市對自身歷史的記憶，正是那些色彩情調(diào)各異的街名把某座城市與其他城市區(qū)別開來。
濟(jì)南是泉城，因?yàn)槎嗳�，老�?jì)南的街名巷稱，便多冠以泉、池、湖、河、水、橋、亭、洲、灣等稱謂。如：老牛灣（現(xiàn)名五龍?zhí)叮�、鴨子灣（現(xiàn)名珍池街）、大灣街、小灣街、后灣街、臨湖街、順河街、飲虎池街、江家池、曲水亭、東流水、大板橋、小板橋、鵲華橋、起鳳橋、百花洲、平泉胡同、石涌泉胡同、丁家涯、馬家灣崖、司家碼頭等等。
濟(jì)南不僅是泉城也是山城。因此冠以山名的街巷也不少。比如，歷山街、濼山街、佛山街、朝山街、上山街、對山街、歷山頂街、南北歷山街等等。老北京是元明清三朝古都，三朝君主皆是“馬上得天下”，故而北京多有馬神廟。但老濟(jì)南也正因?yàn)槎嗨�，歷史上夏季多有水患，而春天又易發(fā)旱情，酷暑炙熱如火爐，極易“走水”———著火。所以濟(jì)南府多有龍王廟與火神廟，如早年間老城里芙蓉街內(nèi)有龍神廟，而南門外離明街和佛山院街皆有火神廟。
“東更道，西更道，王府池子二郎廟”、“芙蓉街，西奎文，曲水亭街后宰門”、“縣西巷西鐘樓寺，后宰門東菜園子”……老濟(jì)南人，有誰不知道這些街名歌呢？還有“西城根西月門，西門橋外普利門”、“南門外南門里，過了南馬道就是老城里”，“大桿巷大安巷，大安巷原是大庵巷，大庵巷里有個丘子洞，先有丘子洞（長春觀），后有濟(jì)南府”等等。
不知哪朝哪代的小巷文人們編了這些街名歌，輕快俏皮、瑯瑯上口，使人們對居住的這座城市那些街街巷巷耳熟能詳，熟得就像那時的《三字經(jīng)》和《百家姓》。過去，濟(jì)南街巷里的小孩子們，拿這些街名歌在嘴上唱著玩，好聽好玩，唱著唱著就長大了。
當(dāng)然，所謂街名歌，未必就限于對對子或順口溜兒，也可以是很好的詩詞。比如，劉禹錫那首有名的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。再如，清人《揚(yáng)州竹枝詞》：“文選巷中文選樓，揚(yáng)州府志要研搜。昔日曹憲著書處，太傅街南省得不”。這里的朱雀橋、烏衣巷和文選巷、太傅街都是街名。不但有街名而且有人名，并寫出了這些街名的掌故和之所以有名的緣故。
自晚清至近代的老濟(jì)南，是京津與南京之間第一大城，當(dāng)年與揚(yáng)州并稱江北兩大曲藝碼頭，其城市人口則遠(yuǎn)多于蘇州。出自近代文人筆下，像《揚(yáng)州竹枝詞》之類街名歌，千古名城濟(jì)南府過去或許也是會有一些的吧�？上儆泻笕宋淖钟涊d，都流失湮沒無聞了。
隨著城市老建筑的拆除，老街道的消失，那些唐詩宋詞般的街名，那些漢賦元曲般的街名歌，即也漸次從這個城市的記憶中抹去，也就不難理解了。中國的城市正在大步邁向現(xiàn)代化，也正在大步邁向雷同化，包括那些歷史文化名城。
�。ㄗⅲ罕疚膬�(nèi)容主要摘自李耀曦所著《品讀濟(jì)南》）
