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英報(bào)：西方學(xué)界如何評(píng)說(shuō)“中國(guó)龍”
【來(lái)自：《參考消息報(bào)》 點(diǎn)擊數(shù)：1743 更新：2008/4/12 15:23:11
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英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》4月5日發(fā)表文章，題目是“龍來(lái)了”
中國(guó)的龍既不會(huì)噴火也不會(huì)俘虜年輕女子：它是一種通常脾氣溫和的動(dòng)物，為人們興云布雨，令家庭多子多孫———龍鳳呈祥代表著快樂(lè)的婚姻生活。
龍一共有九種；龍有九九八十一種變化；龍愛(ài)吃燕子；龍既可以化身巨大的水龍飛卷上天庭，也可以縮成桑蠶的大小。既有保衛(wèi)神仙的天龍，也有守護(hù)智慧明珠的寶龍。龍有時(shí)也會(huì)不守規(guī)矩———道教有個(gè)神仙有一把斬龍劍———但它們總體上對(duì)人類是一種益獸。
從西方的角度來(lái)看，龍的形象截然不同。尤其是在北京奧運(yùn)會(huì)前夕，龍幾乎成為出版商和發(fā)行部門必選的主題。這里羅列了8本與龍有關(guān)的書，在西方人眼中看來(lái)，這群動(dòng)物張牙舞爪，大部分是紅色的，令人畏懼。
歷史學(xué)家費(fèi)正清曾寫道：概述中國(guó)是“我們八年級(jí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)的東西”，接著卻要花一生的時(shí)間付諸實(shí)踐研究。有關(guān)巨龍的陳詞濫調(diào)層出不窮，根據(jù)費(fèi)正清的標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我們要做的事情還有很多。
缺乏認(rèn)知下草率結(jié)論
埃里克·杜爾施米德描繪的龍最恐怖，他直白地警告我們要小心：盡管中國(guó)數(shù)世紀(jì)來(lái)被認(rèn)為是“沉睡已久的古老巨龍”，但中國(guó)“在世界史中確實(shí)寫下了血腥的一筆”。他的書的副題是《1000年的流血犧牲》，書中追溯到蒙古族人入侵歐洲。盡管杜爾施米德承認(rèn)，這一時(shí)期不過(guò)延續(xù)了7個(gè)世紀(jì)，而不是10個(gè)世紀(jì)，而且蒙古人也并不是漢人———但我們?nèi)匀粦?yīng)該小心。幸虧中國(guó)明朝一位偏信讒言的年輕帝王下令航海家鄭和返航，西方文明才得以僥幸留存。如果鄭和繼續(xù)向西航行，他也許能消滅威尼斯和熱那亞的商船，以及伊斯坦布爾的蘇丹。
在中國(guó)經(jīng)年累月的“混亂與屠殺”之后，我們終于進(jìn)入了21世紀(jì)，封建帝王和可汗長(zhǎng)久以來(lái)的追尋也許將在這個(gè)世紀(jì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)將會(huì)統(tǒng)治世界。毛主席會(huì)稱贊這本書是值得研究的“反面典型”，以理解反華偏見(jiàn)為何不斷深入，而這就是這本書將被閱讀的方式———如果會(huì)有人看的話。
史景遷(他可能被視為我們今天的費(fèi)正清)筆下的龍更令人同情。歷史學(xué)家張岱從小在龍山長(zhǎng)大，在1644年明朝滅亡后他又回到了那里(所以書名為《回到龍山》)，這個(gè)友好的地方緊挨著江南城市紹興。張岱的一生正是明朝衰落的隱喻。張岱最后回到龍山，過(guò)著儉樸的生活，重新開(kāi)始纂修明史。
浩蕩歷史讓西方敬畏
和明朝的帝王一樣，滿清皇帝坐在龍椅上，龍袍上繡著五爪金龍。然而這種神秘的動(dòng)物并不象征恐怖，而是代表在“四海之內(nèi)”促進(jìn)人民生活和福祉。
將大河比作龍也順理成章。《中國(guó)寶藏：巨龍王國(guó)的榮耀》一書的首頁(yè)，是一幅黃河的圖片，好像一條巨龍，蜿蜒曲折地發(fā)源自偏遠(yuǎn)的青海省。
該書作者約翰·欽納里執(zhí)教約半個(gè)世紀(jì)，啟發(fā)英國(guó)學(xué)生的思維，我也是這些學(xué)生中的一員。他撰寫的這本書從權(quán)威的角度流暢地?cái)⑹隽酥袊?guó)的文化歷史，并配有豐富的插圖。一直以來(lái)，佛教為中國(guó)最偉大的藝術(shù)賦予靈感，而欽納里特別用一個(gè)章節(jié)講述了四川的大足石刻，石刻的臉有的像人，有的像佛，古怪而栩栩如生。
相對(duì)于中國(guó)文化，喬納森·芬比撰寫的《龍椅》一書更關(guān)注中國(guó)的歷史。150多名皇帝曾登上龍椅，在這本書里幾乎都有涉及。芬比像記者一樣對(duì)歷史上的奇聞?shì)W事十分敏感，盡管后朝記載的這些故事并不那么符合史實(shí)。《龍椅》一書中還包括了一些關(guān)于皇帝與后妃、繪畫與瓷器、威武的武士和外國(guó)敵人的圖片。
孤立中國(guó)必蒙受損失
哈里·蓋爾伯在《龍和外國(guó)惡魔》一書中，呼吁我們不要孤立地看待中國(guó)，而是要將中國(guó)與外部世界聯(lián)系起來(lái)。其他國(guó)家與團(tuán)體在中國(guó)的利益不斷變化，正如中國(guó)在不同時(shí)期也對(duì)它們有興趣或興趣不大。在西方商業(yè)帝國(guó)主義敲開(kāi)中國(guó)的大門之前，清朝因早期的過(guò)度擴(kuò)張和人口對(duì)土地造成的壓力備受困擾，因而更傾向于閉關(guān)鎖國(guó)。蓋爾伯援引康熙大帝的話警告說(shuō)，在未來(lái)的幾百年或上千年里，中國(guó)將在與西方國(guó)家的摩擦中受到威脅。
蓋爾伯的著作信息豐富，包羅萬(wàn)象，而且他新書的簡(jiǎn)裝版價(jià)格也比較低廉。凱里·布朗撰寫的《龍的崛起》售價(jià)令人咋舌，但同樣反映了中國(guó)與外部關(guān)系的興衰史。這本書研究了中國(guó)對(duì)內(nèi)與對(duì)外的投資，開(kāi)頭是一段對(duì)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的生動(dòng)描述，提醒我們“從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，中國(guó)在過(guò)去的20個(gè)世紀(jì)中，有18個(gè)世紀(jì)都是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體”。他認(rèn)為，未來(lái)取決于中國(guó)對(duì)外投資的程度。
中國(guó)發(fā)展“處于青春期”
今天，中國(guó)龍讓人更多地聯(lián)想到企業(yè)家而不是皇帝，美國(guó)商人杰克·佩爾科夫斯基認(rèn)為，他已經(jīng)學(xué)會(huì)如何制服它。《制服巨龍》一書的副題是《我如何在中國(guó)建立價(jià)值數(shù)十億美元的企業(yè)》。佩爾科夫斯基說(shuō)，任何忽略中國(guó)市場(chǎng)的公司未來(lái)注定只能是二流公司，而關(guān)鍵是要尋找到合適的中國(guó)經(jīng)理———并不一定是那個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得最流利的人。佩爾科夫斯基出身匹茲堡一個(gè)藍(lán)領(lǐng)工人家庭，他對(duì)中國(guó)人辛勤的工作狀態(tài)印象深刻。他還指出，與西方相比，中國(guó)也許更有動(dòng)力開(kāi)發(fā)新的節(jié)能技術(shù)。
佩爾科夫斯基與其他許多西方商人一樣，看待中國(guó)的視角結(jié)合了洞察力與傲慢。他對(duì)初來(lái)乍到的人建議說(shuō)，如果你喝到的咖啡跟你要求的不一樣，或者你的飲料里沒(méi)有擱冰塊，不要小題大做。事實(shí)上，中國(guó)仍然“處于青春期”。
在《硅谷之龍》一書中，麗貝卡·范寧與十幾名這樣的“青春少年”進(jìn)行了討論，他們?nèi)渴侵袊?guó)高科技革命中涌現(xiàn)的成功企業(yè)家。她的采訪扣人心弦且發(fā)人深省。她所有的受訪者都出生于文化大革命期間或文化大革命前，大多家境貧寒，或父母下鄉(xiāng)插隊(duì)。一些人曾在硅谷或美國(guó)其他地方求學(xué)，但美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資家正爭(zhēng)相尋找的最新一代技術(shù)革新者卻是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。 （編輯：劉瑞常）
