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《孔子世家譜》：演繹千年傳奇
【來(lái)自：大眾日?qǐng)?bào) 點(diǎn)擊數(shù)：2057 更新：2008/3/14 9:53:34
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□本報(bào)記者 梁利杰 本報(bào)實(shí)習(xí)生 李旭
孔氏族人，繁衍昌盛，延續(xù)至今，歷時(shí)2500余年，傳裔83代，300多萬(wàn)后裔漂泊全球。然而，在這根浩長(zhǎng)的生命鏈條中，上下傳承均有家譜詳明記載，幾乎每個(gè)孔氏后裔都可以清楚地從家譜中查到自己的血緣源流。
這部演繹了千年傳奇的家譜究竟如何演變而來(lái)？隨著正在濟(jì)南進(jìn)行的《孔子世家譜》第五次大修工作的進(jìn)展，其傳奇而神秘的面紗也逐漸揭開。
孔子家譜的歷代演變
古人有“郡望”之說(shuō)，更有“續(xù)家譜”的傳統(tǒng)。編修家譜在我國(guó)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它萌發(fā)于商，興于周，成熟于宋，繁榮在清代和中華民國(guó)。而像孔家這樣一個(gè)享受上千年特權(quán)的龐大家族更不例外。
孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會(huì)副主編孔德威認(rèn)為，最早的孔子家譜，可以說(shuō)源于司馬遷的《史記》。《史記》將孔子列為“世家”，其中記錄了十幾代，被很多孔氏后人稱為第一部孔子家譜。
從漢代到唐朝，孔子家譜的修訂一直是朝廷的一項(xiàng)重要工作，但只載謫長(zhǎng)承襲者一人，抄寫傳世，很不完整。這是因?yàn)槌⒈容^注重被封爵之人，以便為國(guó)家選拔人才。到了宋代，隨著科舉制度的完善，朝廷幾乎不再參與修譜工作，孔子家譜得以在民間興起。
孔氏全族正式有譜，一般認(rèn)為開始于宋元豐甲子年間（公元1084年），迄今已歷920余年。主持修譜的是孔子第46代孫孔宗翰，當(dāng)時(shí)官居朝議大夫�？鬃诤哺械揭郧俺瓕懕疽子趽p失，而且除謫承襲者一人外，其余孔族中賢達(dá)顯貴者不能同載于譜，日久年深，必被湮沒(méi)。于是便創(chuàng)修孔氏族譜，定名為《闕里孔氏譜系列》，首次使用刊刻體，刊裝成帙，分藏于本族。其后400年，孔氏后人雖曾修譜，但無(wú)刊刻，內(nèi)容也較簡(jiǎn)單。
到明弘治二年（公元1489年）才有孔裔孔弘干重修付梓，并且規(guī)定“60年一大修，30年一小修”。然而，雖有了規(guī)定，并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，過(guò)了130多年，才再修譜。今天我們所見到的正式孔氏族譜，先后僅大修4次：即明天啟年間、清康熙年間、乾隆年間和民國(guó)時(shí)期。
孔德威認(rèn)為，明天啟年間家譜可能已失傳，在幾部現(xiàn)存的家譜中，康熙年間的家譜修得比較好，主持修訂的是孔氏名人孔尚任。孔尚任應(yīng)衍圣公孔毓圻（孔子嫡系長(zhǎng)孫歷代稱衍圣公）之請(qǐng)，修撰族譜，歷時(shí)一年有余完成，后來(lái)，孔尚任還改《孔氏族譜》為《孔子世家譜》，這或許是根據(jù)《史記·孔子世家》而來(lái)的。同時(shí)，孔尚任第一次將舊譜57戶改為60戶，且以居住地命名，如“李村戶”、“高莊戶”、“東村戶”等。
末次修譜（即《民國(guó)譜》）由孔子77代宗子孔德成主持，始于1930年，成于1937年，歷時(shí)7年而成，成譜至今已70余年。該家譜最大的創(chuàng)舉是突破了曲阜地域的限制，首次把家譜修成了“全國(guó)譜”。根據(jù)這部家譜，凡屬孔裔不論散居何地，只要能查考的，一律載明屬于何戶何支，編排得有條不紊�！胺步�70歲以上的孔裔，幾乎都能在譜中查到自己的名字，并可依序上溯到每一位祖先，直至孔子”。
由歷代孔子家譜可看出，孔子后裔呈幾何數(shù)字增長(zhǎng)：清康熙年間孔子后裔約2萬(wàn)多人，乾隆年間為5萬(wàn)多人，到了民國(guó)時(shí)期已增至50余萬(wàn)人；而今，遍布全球的孔子后裔300多萬(wàn)人。
世界最長(zhǎng)家譜
如果稍加注意，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孔姓名字的前一個(gè)字多是“昭憲慶繁祥令德維垂佑”十個(gè)字中的某一個(gè)字，這是因?yàn)榭鬃宥加邪凑招休呌米秩∶囊?guī)定。盡管孔子后裔人數(shù)眾多，相互不認(rèn)識(shí)，但一看名字，就知道是孔子的第若干代孫，可從大的方面確定輩分。
據(jù)悉，孔族行輩用字從56代以后是預(yù)先排定，目前已排至105代，是歷代立下來(lái)的，起源于明太祖朱元璋的賜字。在此以前，取名并無(wú)定規(guī)。
明初，當(dāng)朝皇帝朱元璋賜孔氏族人8個(gè)字，供取名用；后來(lái)，朱元璋兒子建文皇帝（朱允炆）又增加2字；明天啟間，這10個(gè)字已不夠用，由第65代衍圣公孔胤（衍）植奏準(zhǔn)后續(xù)上20字；民國(guó)時(shí)期，76代衍圣公孔令貽又續(xù)定20個(gè)字，報(bào)經(jīng)北洋政府核準(zhǔn)后公布，并規(guī)定“如有人不依行輩者，必須改正；否則，不準(zhǔn)入譜”。這也是過(guò)去一貫的規(guī)定。
孔子后代支脈繁多，但都和孔府有血緣關(guān)系�？赘强鬃雍笫赖障甸L(zhǎng)孫即衍圣公居住的地方，而歷代衍圣公的弟弟長(zhǎng)大后，按照孔府規(guī)矩要分出另過(guò)，隨著他們子孫的繁衍，就像一棵參天大樹上生出的許多分支，要了解這支的始祖是誰(shuí)，從哪一代分出來(lái)的，以及世系如何發(fā)展的，在《孔子世家譜》中皆有據(jù)可查。因此，《孔子世家譜》2500余年譜系不亂，支脈清楚，實(shí)為罕見。
涵蓋孔子家族整個(gè)傳承史的《孔子世家譜》，以其延時(shí)之長(zhǎng)、族系之明、纂輯之廣、核查之實(shí)、體例之備、保存之全，2005年被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界上最長(zhǎng)的家譜。而據(jù)到2007年底最新登記情況表明，孔子后裔中，國(guó)內(nèi)輩分最小的是“念”字輩的一名10多歲的小女孩，住在遼寧，為第83代孫，刷新了其自身保持的82代的吉尼斯世界紀(jì)錄。
失散后裔“失而復(fù)得”
如果說(shuō)延續(xù)2500余年之久的《孔子世家譜》本身就是一個(gè)傳奇的話，目前正在進(jìn)行中的第五次大修更增加了它的傳奇色彩。
據(jù)續(xù)修工作協(xié)會(huì)辦公室主任孔德宏介紹，1998年，經(jīng)居住臺(tái)灣的末代衍圣公孔德成先生的授權(quán)（1935年1月18日，南京國(guó)民政府把“衍圣公”的爵位改為“大成至圣先師奉祀官”頭銜。按照祖制，只有衍圣公才有權(quán)力主持此事），其堂弟孔德墉在香港注冊(cè)成立了孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)，主持孔氏家譜第五次大修事宜。為方便認(rèn)證調(diào)查工作，續(xù)譜辦公室設(shè)在山東濟(jì)南，孔德宏與堂弟孔德威等兄弟分工負(fù)責(zé)修譜工作。
孔德威對(duì)記者說(shuō)，孔子世家譜第五次大修過(guò)程中，最有意義的莫過(guò)于多支失傳千余年的孔子后裔支派被陸續(xù)尋得。
最早現(xiàn)身的是失傳1000多年的山西昔陽(yáng)縣的一支孔子后裔。這一支系在1000多年前就從曲阜遷移到了其他地區(qū)，因此在歷代修訂《孔子世家譜》總譜中沒(méi)有記載，而帶領(lǐng)這一支系遷移的人是孔子第41代孫孔邈。這支族人向續(xù)修協(xié)會(huì)提供了能夠證明身份的派系族譜及手抄文本，上推直達(dá)孔子，并能在41代上與《孔子世家譜》總譜相銜接。目前，這一支系繁衍的2000多人已全部被錄入總譜，定名為樂(lè)平派，以區(qū)分于散布其他地區(qū)的孔子后裔。
后來(lái)，續(xù)修協(xié)會(huì)又發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)居河南洛寧縣的一支孔子后裔，至今失散1200多年，在年代上比昔陽(yáng)縣支系要早200年。
根據(jù)這支孔子族人提供的支系家譜，他們的祖先是孔子第37代孫孔齊參。孔齊參膝下三子，分別是孔克符、孔克讓和孔述睿（生活于唐代宗和唐德宗時(shí)期）。事實(shí)上，孔克符有兩個(gè)兒子并傳至目前孔子第78代，只不過(guò)他們遷移到了當(dāng)時(shí)的河南永寧，而這一走就是1200多年。后經(jīng)續(xù)修協(xié)會(huì)仔細(xì)考證，他們到永寧之前曾經(jīng)在河南嵩山定居過(guò)一段時(shí)期，后才從嵩山遷到永寧。這一支后裔提供的支系族譜能與世家譜接續(xù)并上推至孔子，還有清代73代衍圣公的親筆題序，足以證明其權(quán)威性。
現(xiàn)居臺(tái)灣已有200年的一支族人也是憑借支系族譜得以確認(rèn)身份的。據(jù)悉，在清嘉慶年間，這支族人帶著孔子的畫像和祖先的牌位，由福建上杭和永定遷至臺(tái)灣屏東。經(jīng)初步考證，他們是浙江衢州派長(zhǎng)支的后裔。
孔德威說(shuō)，孔子世家譜續(xù)修工作至今已歷時(shí)9年，后裔登記工作于2007年底結(jié)束。9年間，他們陸續(xù)收到世界各地130多萬(wàn)份孔子后裔的資料，這意味著將有超過(guò)《民國(guó)譜》兩倍人數(shù)的后裔擴(kuò)容入譜。
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孔子家譜第五次大修
□梁利杰
目前正在進(jìn)行的第五次孔子世家譜續(xù)修工程，開啟了《孔子世家譜》的嶄新篇章。
近日，定居香港的孔德墉先生對(duì)記者說(shuō)，修譜的故事，應(yīng)該追溯到1987年秋。當(dāng)年9月，61歲的孔德墉從香港到老家山東曲阜參加一個(gè)關(guān)于儒學(xué)研究的國(guó)際會(huì)議，遇到時(shí)任中國(guó)孔子基金會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)谷牧和會(huì)長(zhǎng)匡亞明，對(duì)方向他提出《孔子世家譜》續(xù)修的建議，認(rèn)為這是傳承歷史文化的問(wèn)題。再加上孔氏族人中略知族譜端倪者，也多已年逾花甲了，故再次修譜便成為迫在眉睫的事情。
1992年，曲阜市請(qǐng)示了國(guó)家有關(guān)部門，同意修譜；1996年10月，孔德墉赴臺(tái)灣見末代衍圣公孔德成（按照祖制，只有衍圣公才有權(quán)力主持此事），得到其首肯；1998年，德字輩五兄弟發(fā)起重修《孔子世家譜》事宜，孔德墉具體代勞；1999年3月，重修工作正式開始。
對(duì)于此番修譜，孔德墉進(jìn)行了多方面的“突破”，如不分性別、不分民族、不分國(guó)籍、不分信仰等方針�？资吓院笕耸状问珍涀遄V，改變了中國(guó)歷代家譜中只收錄男性族人的慣例；且家譜中還將杰出女婿記錄下來(lái)，如現(xiàn)代著名作家茅盾。此外，因?yàn)榭鬃雍笠嶂杏胁簧偃艘呀?jīng)成為少數(shù)民族或加入其他國(guó)籍，他們也被準(zhǔn)許一同入譜。
重新聯(lián)絡(luò)后裔的工程浩大繁瑣。自1999年起，孔德墉與家住濟(jì)南的堂弟孔德宏、孔德威按照《民國(guó)譜》上記載的地址，給各地大量寫信，收信人為“孔氏族人”，這些信件大部分石沉大海。“剛開始太難了，心里沒(méi)有任何底，能堅(jiān)持下來(lái)靠的是家族的使命感。”孔德宏說(shuō)：“直到2003年，隨著續(xù)譜的事被媒體報(bào)道，相信并主動(dòng)來(lái)找我們尋根的人越來(lái)越多，包括之前拒絕過(guò)我們的族人也要求入譜。續(xù)譜工作才逐步走上正軌�！�
除了調(diào)查上的艱難外，最具體的困難就是需要反復(fù)確認(rèn)千絲萬(wàn)縷的宗族關(guān)系�？椎峦锌骸耙患胰说年P(guān)系還好說(shuō)，但延續(xù)70代80代的關(guān)系就一環(huán)套一環(huán)了，不是簡(jiǎn)單的兒子名字寫在父親名字下面就可以的事情，就像面對(duì)一棵枝繁葉茂的參天大樹，許多派、系、支等都要搞明白才行，所以修訂家譜必須懂得家譜業(yè)務(wù)，了解家族的傳承關(guān)系，這些都是一步步從頭學(xué)起的。”
孔德宏說(shuō)，續(xù)修家譜的意義已不僅局限在歷史領(lǐng)域，由于新家譜將實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，并具備了分類統(tǒng)計(jì)功能，對(duì)研究儒家學(xué)說(shuō)及人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等方面都將具有重要的價(jià)值。另外，新譜還增加了一幅全國(guó)電子地圖，可以直觀地看到孔氏后人在全國(guó)的人口分布。
據(jù)了解，孔子世家譜續(xù)修工作目前已全面進(jìn)入編纂工作，新譜收錄族人預(yù)計(jì)會(huì)超過(guò)200萬(wàn)人，計(jì)劃2009年出版，如果按600頁(yè)一本裝訂，估計(jì)總譜會(huì)分為五六十本。
